Первая половина 19 века. Земельные вопросы.
Судебные разбирательства.
ЦАНО. – Ф. 161. – Оп. – 109. – Д. 1580. –
Дело по просьбе Сергачской округи деревни Шубиной Баймурата Биктимирова о спорной земле с невесткою его родного брата- Залифой Шехмуратовой (15 четвертей с половиной). Решение вынесено 2 ноября 1845 года.
М.М. «В этом документе речь о том, как в одной семье в 1810 –ые годы было 2 брата- Баймурат и Шехмурат Биктимировы. Шехмурата забрали на военную службу, и он погибает в 1812 году на службе. Остается годовалая дочь Залифа. Его жена Джамиля Ремезова временно отдала земли мужа Шехмурата: сначала -своему свекру, потом -брату Шехмурата- Баймурату. Через два десятка лет, Джамиля и её дочь Залифа требуют возврата земли, претендуют на часть земель через суд. В ходе следствия возникают некоторые сложности: действительно ли Джамиля была настоящей женой, откуда она родом и т д. Относительно дочери тоже есть сомнения.
Дело было начато 11 августа 1830 года, когда, видимо, Залифе исполнилось 18 лет. А завершилось в ноябре 1845г.
Кроме этого, ниже по завещанию отца двух братьев -Биктимирова Абдеева можно понять, что у Шехмурата была еще первая жена- Зяйняб Рямалеева.
Так как для меня важным моментом является также и выявление родственных отношений среди служилых, составление родословных, то посмотрим этот вопрос чуть шире.
Теперь уже, имея данных переписей с 1602 по 1850гг можно указать их даты рождения и смерти.
Из документа ниже явствует, что муллой Шубиной в то время был Амирхан Биктимиров(1781гр). И ближайшими родственниками Баймурата Биктимирова(1786гр) являются Сейфулла Сеитбурханов(1771гр)(староста) и Рахмет Ханмурзин.
Надо думать, что отец у Сейфуллы (1771гр)-Сеитбурхан родился примерно в 1745 –ые годы. И он является потомком Бекеша.
Были ли два брата Шехмурат и Баймурат родственниками с муллой Амирханом Биктимировым?
А у Шехмурата
и Баймурата дедом является - Абдюрхан(Абдюкай,Абдей,
Абдрей)1760гр?
Но что за личность Биктимир Абдеев(Абдреев)?
Ниже на этой странице, однодеревенцы как свидетели назвали данные Биктимира как «Биктимир Абдреев», и якобы, в деревне за этот период другого с таким именем не был.
Если посмотреть на другой документ- список фамилий от 1806-1810гг, где указаны фамилии владельцев и передача поместий, то находим личности по и/ф Биктимира Абдраева. Он потомок Уразая Сунчалеева. Может быть, он и есть Биктимир Абдеев(Абдреев), по годам сходится.
Возникает другой вопрос. Почему в списках от 1602 и 1613 гг нет такой личности, как Уразлей Сунчалеев, земли которого по документам от 1686г передавались внукам – Бибаю Сапарову под №3 и Баймамету Тиманаеву под №9. Там же фигурирует, что у Баймамета Тиманаева отцом является Токбулат Уразов. Хотя отцом он не может быть, а дедом- возможно. В любом случае, все эти личности взаимосвязаны в родственном отношении.(теперь уже подтверждено)
Подтверждая права на
землю в 1686г и 1806-1810гг , «они все отталкивались от выписи из
документа от 25 сентября
Значит, тогда уже был Уразай Сунчалеев. По документам 1686г он указан как «дед». К тому же владел выморочными землями от Байбулата Еналеева.
Является ли Уразай сыном Сунчалея Кучукова1575гр?. Не хватает сведений.
Отметим, имя Сунчалея Кучукова в оригинале документа от 1602 прочитывается неуверенно, и записан- как Сангалей. В сноске это указано.
Появление Уразая Сунчалеева с самого начала, т.е. 1602г- это один из вариантов его появления среди шубинцев. Но учитывая, что его потомок Бибай Сапаров верстан с окладом 150 четвертей, можно также думать, что заслужил столько количества земель, так же, как Ижбулат Кудашев(220четв) из д.Карги, Ибраим Мастрюков(170 четв), который тоже позже пришел к нам. Предков Ижбулата и Абраима тоже нет в списках ни 1602г и 1613г. Тем более в 1686г у Абраима отец указан как земледатель, данных за деда –нет.
Интересная ситуация с Уразаем Сунчалеевым также возникает, когда в документе (в таблице) 1806-1810гг видим , что у одного из потомков Сунчалеева- Баймая Тиманаева записано: « Из этой же земли Тиманаева владеют малоземельные татары д. Медяны с 21 четвертями». На каком этапе получили медянцы земли- неизвестно. И есть ли какая связь Уразая Сунчалеева и его потомков с медянцами? Возможно, сватались.
Теперь для простоты восприятия текста составляем родословную этих поколений, где жирным – точные даты, нежирным или под вопросом– ориентировочные.
Верхняя половина –курсивом, т.к. объединение двух половин- это только мои соображения. Будут другие документы из архива – будем дальше расшифровать.
Возможно, настоящее имя указанного Бибая есть Бибухан. И возможно между Бибаем и Абдеем есть еще другой представитель(поколение).
На сегодняшний день уже знаем полную родословную потомков Уразая Сунчалеева и Токбулата Уразова, т.е. с 1602 по 2011г. Только не все потомки расшифрованы.
Фрагмент родословной:
/
А б д е й1730гр?
/
Б и к т и м е р 1760-1817
/ \
Баймурат1786гр Шехмурат 1790гр? +жена Джамиля Ремезова
\
Дочь Залифа1812гр
Далее ниже, работаем непосредственно по представленному из архива
документу.
1. Прошение на имя императора Николая I от Баймурата Биктимирова
«Отец мой, Биктимир Абдеев, предоставил мне в вечное и потомственное владение деревянный дом со всем хоромным строением и скотом, и хлебом, молоченым в гумне и стоячим ( в земле посеянным), и землю в дачах при Шубиной, дошедшей ему от отца, от моего деда Абдея Бибаева, 15 четвертей с половиною с лесы, сенными покосами и угодьями.
Духовное завещание было составлено в 1815 году и засвидетельствовано в Сергачской городовой ратуше 20 января 1815 года.
Два года назад отец помер. Завещание еще не явлено, я во владение не введен».
Вот как звучит завещание Биктимира Абдеева:
1815 года, января ---- дня (дата пропущена в документе).
«Сергачской округи Пошатовской волости татарской деревни Шубиной татарин Биктимир Абдеев, будучи в одержимой болезни и в твердой памяти и в совершенном уме, заключаю посмерть мою, так и после смерти, на вечные времена сыну своему родному Баймурату Биктимирову за отличное его почитание как природному наследнику и опричь его ближайших родственников: из движимого, состоящего в этой деревне Шубиной –деревянный дом со всем принадлежащим хоромным строением, со скотом и с птицами, молоченым хлебом, состоящим в гумне и посеянном, ….., и недвижимого – пахотной земли, состоящей в дачах при указанной деревне Шубине, дошедшей мне по наследству после предков: умершему отцу моему Абдею Бибаеву, ныне состоящей в неоспоримом моем владении по пятнадцати четвертей с половиною в поле, а также из таких же двух полей: один - с лесом, другой -сенными покосами,
с усадебною погородную землями из числа оной пахотной земли, кроме дому и, как выше значит, скота и птицы, выделить жене умершего сына моего на военной службе Шехмурата Биктимирова ево татарке Зайняби Рямалеевой принадлежащую ей указную часть, а за выделом всего оного, владеть тому сыну моему Баймурату по старости моих лет совокупно из дач моих в совершенном возрасте лет, поит и кормит также и государственные подати до предбудущей ревизии как при жизни, так и после смерти, и всякие нужные надобности исправлять безостановочно и сверх сего отдать ту мою дочь ему, Баймурату, в замужество с принадлежащим приданым, исключая земли и все написанные в бумаге. сей обстоятельства утверждаю в точной силе, и если продлит Бог жизнь мою, то все оное имение сверх сего могу утвердить к неоспоримому его владению законным порядком, где следует у крепостных дел и сие предъявляю в личности к засвидетельствованию в книгу у подлинного духовного завещания рука приложена на татарском диалекте».
Чтобы вернуть земли Шехмурата, Джамиля и её дочь
обращаются в судебные органы.
Прошение на имя императора Николая I от солдатки Джамили Ремезовой и дочери ее Залифы Шехмуратовой.
В заявлении Джамиля Ремесова объясняет, что
1. В 1812 году ее муж и отец ее дочери Шехмурат
Биктимиров был отдан в солдаты. Ему причиталось земли
- 15 четвертей с осминой в деревне Шубиной. Она
пишет: «Мы – единственные и законные
наследники. Но мы не можем обрабатывать землю сами, поэтому отдавали ее без
письменных актов по домашним условиям, сперва-покойному
свекру и деду (жителю Шубиной) Биктимиру Абдееву, потом- его сыну – Баймурату Биктимирову без всякой платы, единственно из родственной
к ним любви».
2. Дочь достигла совершеннолетия. Поэтому она решила, что нужно засеять землю ржаным хлебом самим. Баймурат был против, так как считал эту землю- своей, поскольку отец ввел его в право наследования. Это несправедливо, по мнению Джамили. Она ссылается на указ 1701 года и считает, что владеть землей Баймурат не имеет права.
Прошение на имя
Николая I
Баймурата Биктимирова
от 18 сентября 1830 года
В прошении он объясняет, что в Шубино прибыл сельский заседатель Поляков по заявлению от Залифы и ее матери. Заседатель требует от него часть дохода с земли.
Баймурат утверждает, что его брат выгнал жену за «невоздержанное поведение еще до поступления на военную службу. Поэтому он написал: «не могу подтвердить, что это (о Залифе) - моя племянница, так как ее мать проживала в общем доме не более двух месяцев». Ссылается на свои права на землю, согласно завещанию отца.
В то же время имеется справка о том, что Баймурат Биктимиров введен вправо наследования землей.
Идет следствие. Выясняется, сколько лет дочери. Какова судьба Шехмурата.
Выяснено, что в 1812 года он во время несения военной службы умер.
Может быть, он погиб во время Отечественной войны с Наполеоном? (примечание О.Н.Сенюткиной).
Начинается дополнительный поиск документов, касающихся личностей, затронутых в этом деле. Привлекаются другие люди- чиновники и муллы.
7 сентября 1830 года
Сергачского земского суда сельскому заседателю Антону Козмичу Полякову
Княгининского уезда, татарина деревни Камкиной Хабибуллы Абдряшитова.
Объяснение.
Вы изволили прибыть в Шубино по поручению Сергачского уездного суда по делу Баймурата Биктимирова... Залифа Шехмуратова – теперь моя сноха, родного моего сына жена. Она уполномочила меня по этому делу.
М.М. Значит, Залифа повторно вышла замуж за камкинца.
Далее в объяснении он просит разрешить ему опросить людей. Из причитавшихся 15 четвертей он предлагает 7,5 отдать в собственность Залифы, а со второй части желает выдачи % в размере 450 рублей.
7 сентября 1830 года Поляков прибыл в Шубино. Проводит следствие по делу о земле в размере 15 четвертей.
Тогда староста деревни Шубино – Айбятулла Абузаров, сотский - Амин Сулейманов.
Рядовые жители деревни подтвердили, что у снохи Баймурата Биктимирова земли не было. Подтвердили, что это – земля Баймурата. Земля эта в цене 900 рублей, Годовой доход приносит – 90 рублей.
Соседи Баймурата - Аюп Сеитов, Умяр Медеев, Шамрут Шахманов, Сюбуханкул Мухамметев выступили на стороне Баймурата. (М,М.-Все названные-это потомки Уразая Сунчалеева.)
Сам Баймурат во время расследования был в отлучке.
Дело было начато 11 августа 1830 года.
Произведено доследование по вновь открывшимся обстоятельствам. Выяснилось, что по ревизии дочь Залифа состоит при семействе Баймурата Биктимирова. По отцу она записана как Алешкина. Началось выяснение, не закралась ли в запись ошибка?
Дано задание учинить дознание.
К делу приобщили записку, в которой жители деревни Шубиной утверждают, что они ничего не знают о рождении Залифы. Запись о рождении делал мулла из деревни Пицы Ряхмятулла Адельшин. Именно он записывал данные о девочке, но год и число рождения они не помнят, законно или незаконно она родилась, предлагают смотреть в книге муллы, делать оттуда выпись с точным переводом.
19 декабря 1830 года.
Был сделан запрос мулле Адельшину.
Но другая группа жителей Шубино недоброжелательно были настроены к Баймурату. Это были малоземельные люди – Шарипкул Сулейманов с товарищами. Они считали, что завещание на Баймурата Биктимирова не было официально подтверждено. Считали, что Залифа – родная племянница Баймурата.
Правда объясняли свою позицию невнятно. Говорили, что Шехмурат за полгода до службы удалил от себя жену. Была ли к тому времени зачата дочь Шехмурата , они не знают. Только потом вышла замуж.
Из документа явствует, что муллой Шубиной в то время был Амирхан Биктимиров. Ближайшие родственники Баймурата Биктимирова – Сейфулла Сеитбурханов и Рахмет Хаймурзин (Ханмурзин).
Продолжается опрос шубинцев.
Они не знают, какой мулла записал дочь Джамили, как она оказалась в ревизской сказке( перепись населения). В деревне Шубино семьи с именем Биктимира Алешкина никогда не было. Был Биктимир Абдреев. Из них – Абдюкай(Абдрей) Биктимиров.
Продолжается опросы.
Мулла Пицы 18 лет назад сделал запись. В записи говорилось, что Джамиляя возвратилась к своему отцу беременной. Родила, будучи в отцовской семье( в Пицце) при повивальной бабке татарке Канифе АбдулСалемовой.
Взяты показания с повивальной бабки.
Она не знает, почему Джамиля возвратилась к отцу. Она родила девочку. Произошло имянаречение. Спустя некоторое время приехал муж Шехмурат, и «с радости разрешения жены принес новорожденной дочери колпачок». Это было еще до отправки его на военную службу.
Проверяют данные Шехмурата по военной службе.
О принятом рекруте в Нижегородском рекрутском присутствии по 83 набору октября 31 дня 1812 года.
№ 64 (то есть он шел под номером
64 в списке рекрутов) «Шехмурат Биктимиров.
рост – более 2 аршин. Лицом бел,
чист, глаза серо-карие, нос посредственный, волосом темнорусый».
Происхождение: из татар Сергачской округи Пошатовской волости 5 участка, д. Шубиной.
31 октября 1812 года принят на службу.
У него жена: Джамиля Ремяева(у них дочь – Залифа).
Грамоты не знает.
Формулярный список подписал батальонный командир.
М.М. Видимо
от одного имени Ремез (или еще как то)
получилось 2 фамилии- Ремяева
и Ремезова, которые значатся на разных документах.
Удивляет не спор между родственниками, а тщательный разбор судебных органов. Кого только не спрашивали. Все имеющиеся документы подняли.
В результате по рассматриваемому делу Баймурат Биктимиров и его племянница Залифа получили по 7,5 четвертей земли.
А это фрагмент дальнейших
потомков второго сына Биктимира -Баймурата:
Комментарий. Жена Баймурата –Сяпия Муратова, по переписи 1850г, она является представителем этого же рода-рода Уразая Сунчалеева. Я даже примерно знаю, где этот участок расположен. Но не буду торопить события.
Другое дело.
ЦАНО. – Ф. 161. – Оп.
109. – Д. 55.
Начато в октябре 1812 года. Закончено 18 июля 1813 года.
М.М. «Здесь речь о потомках одного из служилых татар Чепкуна Тулушева. Он в списке от 1686г схеме идет под №4. Является ли он внуком родоначальника д. Шубино Тулуша Ногаева( в списке от 1602г под №19), сложно сказать. Также возможно Чепкун Тулушев пришел к нам между 1613-1616гг.
Думаю, земельное угодье, за которого ведут спор, находилось на границе Шубино и Чуфарово. См.карту с земельными угодьями в другом разделе. Здесь в судебном процессе с нашей стороны участвуют 2 лица- Ямангул Якупов и Букай Акмеев.
Есть ещё документ, откуда известно, что татарин с такими данными, т.е. Ямангул Якупов, является потомков Алеева. Записано: « У Ямангула Якупова, за предком Алеевым состояло дачи 42 четвертей без третника, которые дошли во владение его, Якупова, с братьями и другими родственниками, и их всего 14 человек, и состоят малоземельными».
А в документе от 1686г по имени «Алеев», мы находим под №16 Битяя Алеева- потомка Бурнаша Бичурина(в списке от 1602 под №4)».
Возможно это два Ямангула Якуповы однофамильцы, и жили в разное время, один в конце 17 века, другой- в начале 19 века.
Разбираем представленный нам документ.
Прошение Ямангула Якупова и Букая Акмеева на имя Императора России Александра Павловича.
- Просители утверждают, что «за предком их Смольяном Чепкуновым по выписи 1686 года, августа, 28 числа» была земля, из которой было самовольно взято 7 четвертей жителями Медяны. Забрал новокрещен Иван Иванов, который, с их слов, не является им родственником. «Произошло это лет пять тому назад».
- Якобы потом эта земля была продана Ивановым коллежскому советнику Алексею Петровичу Есипову. Из нее часть засеяна.
- Просят принять дело в Сергачский уездный суд, землю оставить за ними с самовольно засеянным хлебом. Ссылаются на указ от 3 ноября 1774 года.
Решено начать расследование. Вел расследование дворянский заседатель Нефедьев.
Решено землю, которая оказалась у Есипова из села Чуфарово отдать обиженным.
В ходе разбирательства дела также узнаем, что старостой деревни Шубиной в 1806 году был Тимербулат Ибраев.
Из рядовых татар названы:
Масяут Максутов
Исмай Нурмеев
Заип Муратов
Байтимер Мурсалимов
Арепкул Асеев
Юсип Калитов
Байбулат Батеев
Моляк Тякаев
Мухамет Аитов
Бакей Бугунов
Бикей Тайбулатов
Сулейман Бикеев
Бархат Мурсалимов
Мухаммет Муртеев.
Их имена названы потому, что они «через абыз